Главная страница  -  Разное  -  Ракурс  -  Дом культуры


27.04.2010   Ничего подлинного

Если вы читали одну из лучших книг Дины Рубиной «Белая голубка Кордовы», то теперь, прочитав несколько глав романа шведского писателя Карла–Йоганна Вальгрена «Кунцельманн&Кунцельманн», вы наверняка подумаете, что «Голубка» — это искусно сделанный пастиш. То есть роман, сочиненный чуть ли не в подражание Вальгрену: обе книги рассказывают о фальсификации произведений живописи и незавидной, даже трагической судьбе художников, сделавших себе из этого профессию.

 

Только потом уже станет ясно, что вряд ли здесь может идти речь о заимствовании, потому что оба романа написаны и изданы практически одновременно, в 2009 году. И это удивляет еще больше: получается, что идея романа о фальсификаторах буквально носилась в воздухе и обоими писателями была реализована одинаково блестяще. Разве что роман Вальгрена глубже и философичнее. Кроме того, он еще и о другом. А может быть — вообще о другом? А фальсификация произведений искусства — это просто удачный камуфляж?

О чем написал Вальгрен?

С этой книгой вообще все не просто. Она своеобразно оформлена. Суперобложка черная, с броским портретом женщины посередине, лаконичная и строгая. А под супером — яркий, манерно и несколько вызывающе раскрашенный переплет. Роман написан в целом точно так же — он дразнит своим содержанием и вызывает оторопь или, по крайней мере, удивление, что все написанное в нем — правда. Начав читать его, читатель сразу попадает в мир, о котором не догадывался, а если знал, то имел очень смутное представление.

Но сперва мы окунаемся в почти порнографический текст. Автор — это совершенно ясно — сексуально озабоченный человек и относится к гендерным проблемам с гипертрофическим и для нормального мужчины слишком уж преувеличенным интересом.

Впрочем, сразу заметно и другое: книга написана мастерски и очень интересно. Даже требует определенных знаний в области истории искусства и понимания некоторых экзистенциальных проблем. Чем обусловлена болезненная склонность автора к гендерной тематике, вначале неясно. И, кстати, не только к гендерной, но и к фрейдистской, с описанием совершенно отвратительных психологических наклонностей, о которых иногда неприятно читать. Но потом, как снег на голову, понимаешь — это же роман о тех, кого принято называть людьми с нетрадиционной сексуальной ориентацией. Роман о жизни гомосексуалов.

Вначале, после трех–четырех глав у меня даже появилось желание книгу закрыть и дальше не читать. Гомосексуализм, должен признаться, симпатий у меня не вызывает. Но тут надо отдать должное автору, его текст не отпускает. И я рад, что все же прочитал книгу до конца. Хотя бы уже потому, что узнал много такого, чего узнать больше неоткуда. Да и с художественной точки зрения роман Вальгрена сделан великолепно. Кроме того, автор со знанием дела и очень интересно рассуждает о проблемах современной культуры, о последствиях постмодернизма, об искусстве, политике и даже экономике. Словом, в сложном нынешнем мире автор держит нос по ветру и скучать читателю не дает.

Весь роман строится на двуличии и противоборстве одного с другим. Уже в самом названии кроется неразрешимое, взрывоопасное противоречие: образ замечательного художника в романе неотделим от гениального фальсификатора. В свою очередь этот живописец–фальсификатор неразделимо связан с образом гея, вынужденного скрывать свои гомосексуальные пристрастия. Порок рождает порок и не дает человеку возможности избавиться ни от одной, ни от другой его части. Сколько бы ни желал герой романа, как он говорит, излечиться от недуга, он этого сделать не может, точно так же как не может перестать заниматься подделыванием шедевров мировой живописи.

Некоторые считают, что роман Вальгрена о лжи, но это не совсем так. В первую очередь он о порочных ценностях, все чаще берущих верх в нашей духовной жизни и в том числе в творчестве. И еще о том, как притягателен и сладок порок для современного человека. К сожалению, не почему он притягателен, ответа на этот вопрос автор не находит, хотя старается в нем разобраться. Но ничего у него из этого не получается. Вместо трезвого и отстраненного анализа Вальгрен опять и опять скатывается в апологетику и описательство.

 

Оригиналы и подделки

 

В книге очень подробно описывается, как во время Второй мировой войны гитлеровцы старались уничтожить гомосексуалистов и практически — по крайней мере, так тогда считалось,— очистили от них страну. Но, как ни странно, уже через год после войны баланс соотношения гомо и гетеросексуального населения восстановился. И мир фальшивомонетчиков и фальсификаторов художественных произведений в послевоенной Европе неожиданно тесно перемешался с людьми нетрадиционной ориентации.

Это имело далеко идущие последствия. Вальгрен показывает, как постепенно перестраивалась вся система европейских ценностей и представлений о правах человека. Отношение к жизни и людям резко изменилось не без влияния бурных процессов, связанных с подделками культурных ценностей, наводнивших тогда всю Европу и мощным потоком хлынувших в Америку.

Фальсификация стала важной составляющей в новом мировом порядке, установившемся после разгрома гитлеровской Германии. Не случайно огромные деньги и силы были задействованы в разработке совершеннейших методов выявления художественных подделок. Но время было упущено. Изменилось численное соотношение между подделками и оригиналами, причем не в пользу последних. Что в итоге, когда количество переходит в качество, сильно повлияло на наше мировоззрение.

В романе показана сложившаяся в результате этого сегодняшняя ситуация, когда уже сами понятия «оригинал» и «подделка» в искусстве и в реальной жизни теряют всякое значение. В известном смысле такое стирание границ сегодня многим кажется даже справедливым. Ведь если брать только искусство, ирония судьбы заключается в том, что изготовление качественной подделки требует, может быть, даже большего труда и таланта, чем сам оригинал. Неслучайно поэтому в книге Вальгрена с наибольшим интересом читаются страницы, где тщательно описана технология подделки картин известных художников, а также психология фальсификатора. В частности, рассуждения героя романа о том, что можно подделывать, а что подделывать нельзя, и кто заслуживает быть обманутым.

Наконец, самое пикантное заключается в том, что фальсификатор картин, хоть его деятельность и считается уголовно наказуемой, оказывается, может заслуживать оправдания. Достаточно прочитать, как зарождается и вынашивается идея подделки, насколько сложна работа художника–фальсификатора, и понимаешь, что все, что он делает, — это тоже творчество. Тем более, что в наше время виртуозно сделанная подделка, когда фальсификацию установить почти невозможно и отличить подделанную картину от оригинала способен только сам фальсификатор, такая работа экспертами часто включается в наследие художника как новонайденная.

Художественными подделками сегодня полны не только частные коллекции богатеев, но и знаменитейшие музеи мира. Ничего не подозревающему зрителю они приносят настоящее эстетическое наслаждение. Как пишет Вальгрен: «То, что сегодня подлинно, может завтра оказаться фальшивым, и наоборот. А подпись на картине теперь вообще ничего не значит».

Да, прочитав его роман, покупать живопись никому уже не захочется.

Комментарии


Символов осталось: