Брюссельские диалоги депутата Европарламента Татьяны Жданок и протоиерея Антония Ильина
Диалог четвертый. О том, можно ли отождествить германский фашизм и сталинский большевизм.
Татьяна ЖДАНОК. На этой неделе, отец Антоний, мы празднуем День Победы. В России этот праздник не только день памяти, глубоко личный для каждой семьи, это еще и государственный праздник. Для нас же, в Латвии, каждый год празднование Дня Победы — еще и важное свидетельство о НАСТОЯЩЕЙ, не сконструированной задним числом истории. Истории, которая не часть официоза, а скорее вызов официозу. Наши руководители государства возлагают цветы на могилы нацистов, а нашу память, наш праздник облекают в оскорбительную формулу «водка, вобла и газета». Эта президентская фраза и до Брюсселя дошла… Но страшнее всего деконструкция истории. То есть когда не просто говорят, что нацисты были хорошими парнями, но ставят знак равенства: мол, два разбойничьих режима воевали за свои геополитические интересы, сдавали Латвию друг другу, почему мы должны что-то праздновать? Что вы на это скажете? Какие аргументы можно использовать в споре с теми, кто объявляет германский фашизм и сталинский большевизм одинаковым злом? Теми, кто отождествляет преступления режима и великий подвиг целого народа?
Отец АНТОНИЙ. Наверняка вам знаком образ святого Георгия Победоносца. Так вот, самое страшное, пожалуй, – это даже не сказать, что св. Георгий Победоносец плохой, а змий, которого он попирает, в общем, доброе и просто не понятое существо, глубоко трагичное и романтическое. Это просто клиника. Страшнее другое: сказать, что и Георгий Победоносец, и его конь, и змий, извивающийся где-то внизу, – все равнозначно отрицательные персонажи, которые играют в свою странную игру, и что их можно легко поменять местами, без ущерба для сюжета… Это уже кощунство.
Татьяна ЖДАНОК. Святейший Патриарх Кирилл на днях сказал, что победа в Великой Отечественной была Чудом Божиим, а страдания народа в той войне были искуплением греха богоотступничества. Эта нравственная оценка позволяет понять, что была именно борьба добра со злом, а не двух «империй зла» между собой! Ведь и конь у св.Георгия белый, а змий черный…
Отец АНТОНИЙ. Во-первых, народ победил в войне не благодаря, а во многом вопреки режиму, и то, что люди, чьи страдания сопоставимы со страданием мучеников, из одного лагеря отправлялись в другой – этого ничем нельзя оправдать. Параноик, уничтожающий собственный народ, вряд ли лучше, чем параноик, отправляющий в печь другие народы. Но в бой на самом деле шли не за него, а за Отечество, за все самое главное, что есть в жизни. Сталинский режим – да, разбойники (большинство), еще и приспособленцы, и карьеристы, сколько-то фанатиков. Но, в основном, это просто озлобленные и испуганные взаимным предательством люди.
Татьяна ЖДАНОК. На мой взгляд, марксистско-ленинское учение – не более чем плод атеистического рационализма Просвещения с его прогрессизмом. Уродливое дитя западной цивилизации, отказавшейся от религиозной традиции. И этот вот «гомункул» пересадили искусственно на российскую почву… В
этом я разделяю мнение Натальи Нарочницкой, хотя с ее конспирологической версией отношений Россией с Западом я не вполне согласна. Но все же кто или что было с той стороны? Некоторые историки проводят мысль, что нацизм и фашизм — это просто истерическая реакция либерального Запада на угрозу коммунизма.
Отец АНТОНИЙ. С той стороны в этот мир вошло нечто чуждое. Многие читали Толкиена. Так вот, Третий рейх — это был Мордор, и его лидеры были не просто злыми людьми. Это были адепты зла как такового – черные маги, окккультисты, медиумы. Как тот же фюрер и те люди, что хотели одолеть образ человеческий во имя образа Зверя. Они стали проводниками воли и энергий Высших неизвестных. И когда читаешь об их экстазе от встречи с этими сущностями (а на этот счет есть многочисленные свидетельства современников), понимаешь, что имела место сознательно вызванная одержимость бесами. Эти люди уже принадлежали другой Реальности. Если над коммунистами светило, как и над всеми людьми, обычное солнышко, то нацистские посвященные мечтали, чтобы над землей засияло Черное солнце (реальное понятие оккультной метафизики Рейха), и уже жили в его лучах. Этим легко объяснима и зомбированность миллионов людей. Если коммунисты хотели построить Царство Божие без Бога и получался относительный ад, то нацисты строили другое – настоящее царство Ада на земле, наивно рассчитывая занять в иерархии Тьмы свое почетное место. Но диавол есть лжец и отец лжи – и эти люди оказались обманутыми.
Татьяна ЖДАНОК. То, что вы говорите, настолько жутко, что если это действительно так, то европейская цивилизация уже была на грани исчезновения. И тогда победа в войне стала настоящей победой Добра над Злом. И тогда вполне объяснимо, что основатели Европейского проекта попытались так связать Германию с остальной Европой, чтобы повторение страшной войны на континенте стало невозможно в принципе. Чтобы никогда не было германской Европы, а была конструктивная европейская Германия. Вообще европейский федерализм призван был сделать, на мой взгляд, невозможным возрождение нацизма в Европе, но события той же Бронзовой ночи в Таллине заставляют усомниться, насколько все это успешно и необратимо.
Отец АНТОНИЙ. Думаю, что основатели Европейских сообществ – Монне, Шуман, де Гаспери могли уже не раз перевернуться в гробу… Проблема в том, что как раз подлинного европейского федерализма как системы ценностей, делающей невозможным возрождения нацизма в любой форме, нынешнему Европейскому союзу и не хватает. Членство в ЕС и принадлежность к клубу (пример Эстонии) оказались для Брюсселя важнее, чем верность заветам отцов-основателей. И вообще, сегодня единственным разумным шагом для Евросоюза было бы связать единую Европу с Россией такой тесной формой стратегического союза, который сделал бы раз и навсегда невозможным противостояние на просторах Евразии и многократно усилил бы потенциал европейской цивилизации, которой Господь еще может дать шанс вернуться к своему христианскому наследию. Что бывает, когда Европа забывает о Христе, мы уже видели.
NOTA BENE!
В завершение четвертого диалога сообщаем читателям Ракурса, что в следующем, пятом, диалоге редакция планирует попросить отца Антония ответить на вопросы читателей. А также что 18 мая протоиерей Антоний Ильин, европейский представитель фонда «Русский мир», и.о. представителя РПЦ при европейских международных организациях, выступит в Риге на семинаре в Доме Москвы. Тема семинара «Русский мир и Русская православная церковь в единой Европе: вызовы идентичности».
