Если венок, гроб или могильный камень несут правительству, это одно. А если подобным же образом протестуют против замораживания зарплат полицейские и медики, это совсем другое. Полицейские и медики, надо думать, таким образом дают нам знать, что ставят крест и на безопасности в стране, и на здоровье пациента, пишет публицист Виктор Авотиньш на страницах Neatkariigaa Riita Aviize. И они имеют на это право?..
В первом случае гробоносители, размышляет далее Авотиньш, сообщают нам и власти о своем бедственном социальном положении, в котором оказались именно по вине власти, во втором же – о собственных моральных установках. Но если мораль, чувство профессиональной ответственности наглухо срослись единственно с деньгами, есть над чем задуматься. По мысли Авотиньша, «если кто-то, будь то полицейский, врач или учитель, своей зарплаты ради начинает спекулировать обязанностями, честнее с этой работы уйти, а не держать в заложниках тех, кого защищаешь, лечишь или учишь. И нечего лицемерить – дескать, не мы, а власть держит нас и других людей в заложниках».
Авотиньш приводит высказывание полицейского, опубликованное в газете Diena: «Если нечем будет кормить ребенка, рука сама потянется за этими 10 латами» («левых» денег. – Ред.). «Мне не жаль этого полицейского, — комментирует Авотиньш. — пусть он уходит. Платите, или я буду плохим, — это философия отморозков. И она свидетельствует о том, что необходима кадровая реформа. Балласта вообще не жаль. Незачем оплачивать походы к врачу, а не лечение, незачем оплачивать пребывание в школе взамен получения в школе качественного образования, незачем оплачивать халтуру на каком бы то ни было рабочем месте…».
