Когда в Таллине полиция избивала молодежь возле памятника русскому солдату, я подумал, как кстати было бы тогда, накануне Дня Победы, показать по телевидению кинофильм Михаила Ромма «Обыкновенный фашизм». Потом эта мысль сменилась другой — существует ли вообще какая–нибудь возможность остановить эту многолетнюю вакханалию вокруг результатов Второй мировой войны?
Говорят, пока живы ветераны, это сделать не удастся. Но так может продолжаться вечно. Уже сейчас на их место заступают даже не сыновья, а их внуки, которые активней отцов и дедов отстаивают каждый свою правду. Причем молодые неонацисты это делают агрессивней, чем антифашисты. Кстати, не потому ли, что они уже не читали тех книг о войне и не смотрели те кинофильмы, которые видели и читали мы, находя в них главную тогда мысль — лишь бы не было войны!
В новой литературе, как и в кинематографе, такая мысль отсутствует. Она подменена другой — кто был прав и чья война справедливей. Проблема все больше политизируется, вызывая с обеих сторон растущую агрессию. И есть вероятность, что, если так будет продолжаться, развивающиеся по кругу события вернутся к исходной точке, и тогда неонацисты пойдут на все, чтобы начать новую мировую войну.
Можно ли этот процесс остановить? Чтобы навсегда, как в Чернобыле, накрыть уже разгорающийся костер могильником? В конце концов это не так уж и сложно. Существовал ведь несколько десятилетий после войны очень авторитетный Всемирный Совет Мира. В него входили знаменитейшие деятели культуры, искусства и литературы с крупными учеными во главе. Точно так же теперь можно создать Всемирный Антифашистский Совет и назвать его «Мораторий». Нескольких лет вполне хватило бы, чтобы, непрерывно проводя по всему миру антифашистские конгрессы, фестивали, конференции, убедить народы мира в необходимости наложить многолетний мораторий на любые политические заявления о Второй мировой войне и о всех войнах вообще, как о самом печальном и трагическом опыте человечества.
Пусть войнами занимаются только историки, и пусть для них делом чести станет не вовлекать в свои дискуссии никого из неспециалистов. Наконец, под угрозой уголовной ответственности можно запретить касаться военно–исторических проблем всем политикам, государственным деятелям и идеологам. И соответственно призвать государства, отмечающие День Победы, переименовать его в День Отечества..
Тогда, наконец, нам, быть может, удастся раз и навсегда изменить вектор политического мышления. Мы перестанем бередить друг другу старые раны и станем больше думать о предстоящем. Тем более что и сам праздник День Отечества располагал бы не столько к смакованию исторических обид, сколько к заботе о своем будущем.
Такой мораторий всем просто необходим по двум причинам. Во–первых, он поможет избежать третьей мировой войны. Ведь совершенно ясно, что если страсти по поводу пересмотра итогов Второй мировой войны не прекратить, это только сыграет на руку неофашистам, и никому другому.
И, во–вторых, мораторий нужен, чтобы нагнетание угрозы нацистского реванша не разрушило окончательно и бесповоротно накопленное человечеством за послевоенные годы культурное наследие. Оно ведь действительно было нацелено на то, чтобы на планете царил мир. Искусство и литература — такова их природа— мифологизировали прошлую войну. Если задуматься, каждому станет ясно, что только это обстоятельство для многих делает его сегодня неугодным, устаревшим. Начавшаяся лет двадцать назад переоценка всего художественного наследия второй половины ХХ века, которая теперь набирает все большую и большую силу, грозит тем, что мы в конце концов перестанем им пользоваться.
Но если нам блоги и чьи–то персональные сайты напрочь заменят романы, и вместо того, чтобы читать гениальные книги, мы ограничим свои эстетические запросы просмотром бездарных откликов на разные события в интернет–форумах, наша песенка окажется спетой. И тогда нам уже окончательно станет все равно, что нас ждет впереди — мир или новая война.
