Как, по какой системе учащиеся русских школ приобщаются к родной культуре? С этим и другими вопросами мы обратились к министру образования и науки. И получили ответы. О них, наших вопросах и ответах, – подробнее…
По закону об образовании в школьных программах должны быть компоненты культурного воспитания. Но что значат «компоненты»? В одной школе за эти компоненты сойдут сплошь одни развлечения, в другой, допустим, только религиозные праздники. А что в министерстве, задали мы вопрос, принято за образец культурно-этнических компонентов образования?
Нет, оказывается, таких образцов. Есть, оказывается, «элементы родной культуры», включенные в разные предметы – в языки, историю, рисование, пение. Но кто, скажите, поверит, что эти «элементы» действительно формируют в выпускнике школы представления о культурных традициях его народа?..
Вопрос следующий. Мы спросили министра, как при билингвальном обучении определять оптимальное соотношение родной и латышской культур? Чтобы, значит, не было перекоса в ту или иную сторону. Оказалось, и таких рекомендаций у министерства нет.
Третий наш вопрос: как оцениваются результаты культурной работы в школах, по каким критериям? Без оценки результатов, как известно, невозможно корректировать сам процесс. Оказалось, нет у министерства и этих критериев.
Ничего, получается, нет, и в сухом остатке одни только бравурные заверения, цена которым – ломаный грош. Получается что чиновничий аппарат при поддержке радикальных политиков просто дурит нашего брата и обкрадывает наших детей. Но ведь без культуры нет личности, не так ли? Однако этого не понимают — или не хотят понять? — люди, получающие очень даже не хилые зарплаты.
Не исключено, впрочем, что главная причина равнодушия чиновников в другом. Вполне вероятно, что в министерстве понимают, — при билингвизме происходит-таки ассимиляция детей, а если это действительно так, придется ограничить языковую реформу. Поэтому чиновники предпочитают молчать и делать хорошую мину при плохой игре.
Что этому можно противопоставить? Мы предлагаем следующую систему критериев, или оценок, работы, проводимой в школе.
Первым критерием национального культурного воспитания должен быть критерий нравственный. Критерий второй — культурные традиции и культурные дела. Третий — культурное творчество; то есть ребята не только знакомятся с культурой своего народа, но и сами создают некий творческий продукт, пусть и самый незатейливый. Четвертый критерий — культурное сотрудничество. Он предполагает сотрудничество школы с общественными и культурными организациями в реализации культурных проектов.
Это возможная программа оценки работы школ в первом, так сказать, приближении. Мы будем рады обсудить ее с педагогами и родителям, читателями Ракурса. Общего дела ради.
