На мой взгляд, принципиальная новизна этой конференции в том, что она показала: в педагогической среде идет поиск выхода из ситуации, возникшей в результате «реформаторской» деятельности министерства образования.
Будучи участником конференции, я присоединился к группе, обсуждавшей проблемы воспитательной работы в школе.
В принципе воспитательный и учебный процессы неразделимы. Но в условиях, когда учебный план перегружен, когда значительная часть любого урока уходит на перевод терминологии, а учащиеся вынуждены непрерывно переводить на родной для них язык услышанное и прочитанное, как правило, уже не до воспитания. Об этом говорила модератор группы Людмила Ушакова, завуч школы города Айзкраукле.
Людмилу Ушакову поддержали ее коллеги. «Латышский язык осложнил работу и ученикам, и учителям» (историк Олег Пухляк); «Все стали хуже учиться, многие просто бросили учебу» (Михаил, студент Даугавпилсского железнодорожного техникума); «Представьте себе воронку, через которую пересыпают сыпучее тело. «Реформа», в этом случае, подобна предмету неправильной формы, который бросили в воронку, чтобы мелкие фракции прошли, а крупные задержались. Пройдет лучшее знание государственного языка, а патриотизм через воронку уже не пройдет, знания и духовные ценности не пройдут» (Владимир Власов, директор 11-й лиепайской школы) .
«Реформа» противопоставила администрацию школ учителям. Обнаружилось несоответствие между декларируемыми нравственными ценностями и отказом от них на практике. Эта мысль прозвучала не однажды, в том числе и в выступлении доктора педагогических наук Валерия Бухвалова: «Все, что направлено против потребности ребенка в самовыражении, является педагогическим лицемерием».
Если государственная политика дискредитировала идеи гуманизма, на которых базируется педагогика, как заниматься воспитанием?
– Работать нужно по принципу «Где ты стоишь, там и поле Куликово». Учитель должен искать формы работы, способствующие сохранению национальной идентичности, – считает Людмила Смирнова, преподаватель рижской школы им. Оствальда.
По словам Елены Бердниковой, русиста 54-й рижской школы, сегодня апелляция к национальному самосознанию находит куда как больший отклик, нежели прежде. Для педагогов это просто поле непаханое. Например, о чем говорил Олег Пухляк, нужно осваивать и возрождать русскую фольклорную этнику. По его мнению, еще один глубокий, мало разработанный пласт – русские судьбы в Латвии, но в обществе нет осознания коренной связи русских с этой страной.
Мы и наши дети не знаем наших прав. По мнению Алексея Васильева, учителя географии из Даугавпилса, надо помнить основополагающий принцип демократии: разрешено все, что не запрещено законом. Развитие правового самосознания у молодежи сможет остановить процесс девальвации нравственных ценностей, усилившийся в последние годы.
В процессе обсуждения проблем школьного воспитания были выделены три основных направления. Во-первых, обращение к национальным корням, приобщение к национальной культуре и развитие национального самосознания.
Правовое просвещение и развитие правового самосознания, во-вторых.
Трудовое воспитание, как основа умственного развития, в-третьих.
По мнению участников аналитической группы, воспитательная работа не должна ограничиваться стенами школы. Воспитывать нужно не только детей, но и родителей. И, конечно же, думать о подготовке и переподготовке учительских кадров.
Если государство не проявляет реальной заботы о качестве образования, его должны заменить родители и педагоги. ЗаПЧЕЛ, взяв на себя роль организатора и координатора усилий в этом направлении, поступает по-государственному.
