Памятник советскому солдату–освободителю в Риге ждет та же судьба, что постигла Бронзового солдата в Таллине, пишет в Neatkrīgā Rīta Avīze Павел Тюрин. И предлагает действовать на упреждение: принять правильное решение о «демилитаризации» монумента.
«Вечная память и благодарность именно таким солдатам — в грубых шинелях и сбитых сапогах. Они несли планете мир и освободили ее от цивилизованных варваров. Однако со временем становится все яснее, что скульптурное воплощение замысла дискредитирует как добрые замыслы создателей памятника, так и истинное значение подвига советских солдат», — заявляет автор публикации. Поэтому надо «демилитаризировать» монумент, и чем скорее это будет сделано, тем лучше. Каким образом?
Эстонские власти нашли повод для сноса Бронзового солдата — они будто бы заботились о «покое усопших». У нас же формальным поводом для этого всего может стать скульптурная несуразность памятника, считает автор. По его мнению, праздничное ликование и чувство освобождения, которые рождают левая и центральная части мемориала, дисгармонируют с брутальностью фигур трех солдат, и воинственность этой группы делает похожей прилежащие территории «на полигон или стрельбище». Стало быть, нужно «освободить» памятник от этих фигур. Правда, при этом наверняка нарушится эстетическая цельность ансамбля, но, чтобы ее восстановить, г–н Тюрин предлагает переместить образ Родины–матери, оставшейся без своих воинов, немного вперед.
Далее г–н Тюрин напоминает еще и о мысли великого русского гуманиста Федора Достоевского — о том, что красота спасет мир. И находит, что эта «формула» сегодня особенно актуальна. А поскольку монумент представляется неким уродцем, забредшим в Пардаугаву, его следует облагородить на предлагаемый автором манер, «отбросив страх кажущейся капитуляции перед реваншистами».
В постскриптуме г–н Тюрин проницательно замечает также, что тяжеловесность фигур воинов мешает отнюдь не всем. Потому не всем, что эти храбрые солдаты словно бы защищают русских Латвии. И даже больше того: «у многих исчезновение этого значимого элемента (трех фигур. — Ракурс) вызовет ощущение, что земля ушла из–под ног и окончательно порвалась связь с Россией». Но, полагает автор, с этим можно не считаться, поскольку «именно милитаристский аспект памятника нервирует, задевает и беспокоит латышей».
От редакции Ракурса.
Можно поздравить доктора психологии Павла Тюрина с поистине бесценной услугой. Предложение «из эстетических соображений» произвести усекновение мемориала — просто подарок всем, кому памятник Воину–освободителю костью в горле. И ведь какой своевременный подарок: в нужное время (в самый канун праздника Победы) и в нужном месте (в латышской газете)! Вопрос, зачтется ли профессору проявленное им чудо хождения по канату промеж русскими и латышами, остается открытым. Равно как и некоторые другие вопросы. Например, а не объявить ли войну всяким другим памятникам? Разумеется, только и исключительно из тех же, высокоэстетических, соображений. Ведь считает же кто–то бесконечно уродливым барельеф памяти Михаила Таля в Верманском парке, а кто–то — страшно сказать! — памятник «самому Улманису». Впрочем, о них профессор еще не сказал своего веского слова. И, кажется почему–то, не скажет.
