Вы довольны репертуаром песен, которые каждый день в изобилии звучат по радио и телевизору? Думаю, что нет. Сегодняшние песни примитивны, безграмотны и все об одном и том же – про любовь. О чем-нибудь другом теперь почти не поют.
Редко какую из современных песен хочется напеть про себя. Они не вызывают никаких чувств, кроме изумления. Иногда слушаешь и кажется, что исполнитель просто не вникает в то, что поет. Или не понимает смысла произносимых слов.
Бывают тексты, исполняя которые, певец, можно сказать, расписывается в своей же глупости. Например, когда я слышу про семь часов счастья на седьмом этаже, мне кажется, что петь это способна только иностранка, не знающая русского языка. Ну не может это исполнять русская певица! Кстати, вначале было – семь минут счастья. Потом авторы решили, что семь минут, с одной стороны, мало, с другой – уж очень откровенно, и сделали – семь часов счастья. Получилось вообще смешно.
Что все поют только про любовь – полбеды. Про любовь – это замечательно. Просто когда ее много, можно угореть от нее, как от угарного газа. Тут гораздо важней что именно поют про любовь. К сожалению, сегодня любовь в эфире выставляют, как правило, в том виде, который раньше цензура считала недопустимым.
И даже не цензура, а обыкновенный художественный совет. Раньше на радио и телевидении все песни проходили через худсоветы. Их создавали как заслон от самопала. Так, например, во второй половине прошлого века спасу не было от всевозможных ВИА. Парни сообразят на троих, две гитары купят, и они уже — вокально-инструментальный ансамбль. Покрутятся на сцене какого-нибудь Дома культуры и начинают прорываться в эфир. Вот с ними худсоветы и разбирались.
Теперь говорят, худсоветы брали на себя идеологический контроль. Правильно. Песня всегда была одним из важнейших средств идеологической борьбы. Что такое идеологическая борьба? Это внедрение в наше сознание тех или иных общественных норм и духовных ценностей. И сегодня песня выполняет такие же функции. Глупо было бы утверждать, что круглосуточный песенный вал не влияет на наше сознание и на нашу с вами шкалу ценностей. (Причем сейчас это делается еще сильней, потому что песен исполняется на порядок больше, чем в советское время.) Другое дело, что идеология изменилась. Сегодняшняя идеология культивирует (т.е. тоже пропагандирует, навязывает) вседозволенность, посредственность и право сильного подчинять себе слабого.
Песня – самый надежный способ достучаться до молодежи и повлиять на формирование ее сознания. Идеологи это прекрасно понимают и делают все, чтобы сегодня в эфире доминировала «дискотечная культура». Поэтому весь диапазон эстрадного репертуара от лирической до патриотической песни из эфира исключен — зеленый свет дается песням о любви. Причем в самом примитивном исполнении, чтобы «не грузить» молодежь. Чтобы ее представления о жизни – о том, как вести себя и чего хотеть, — были заниженными и выше среднего уровня не поднимались.
То, что на телевидении и на радио предпочтение сегодня отдается песням попроще и попосредственней, ни для кого не секрет. Так что, выходит, идеологический контроль тот же, просто требования другие. (И даже худсовет не нужен.) На ура идут дилетанты – им платить можно меньше. И многостаночники — когда исполнитель одновременно является автором и слов, и музыки. Это намного упрощает финансовые отношения, выплату гонораров и все такое прочее. Художественная сторона тут больше никого не волнует. Потому и песни у нас куцые.
Только всему приходит однажды конец. Большую дискуссию о современной песне. затеяла российская «Литературная газета». Разговор обещает быть интересным и результативным. Постараемся следить за ним и держать читателей в курсе. Можно, конечно, возразить – зачем нам все это, если у нас как бы и нет профессиональных поэтов-песенников. Но ведь есть самодеятельные авторы песен – это, во-первых. А во-вторых, дискуссия эта нужна не столько даже самим песенникам, сколько тем, кто их продукцию круглосуточно крутит в эфире.
