В музыкальных магазинах Риги все больше появляется дисков с песнями, сочиненными и спетыми ребятами, прошедшими сквозь ад войны в Афгане, Чечне. Тянется слушатель, сиречь покупатель, подуставший от лживой радостной попсы, к самодеятельному — какое, кстати сказать, замечательное слово! — творчеству. Бескомпромиссные тексты, строгая, не развязная манера исполнения выгодно отличают «солдатские» песни от кабацкого, блатного «музона».
В Большой энциклопедии русского народа, созданной под патронажем Института русской цивилизации, про солдатские песни говорится так: «Возникновение народных солдатских песен в России относится к XVIII веку. Делятся они на военно–исторические и бытовые. В первых отражены военные события, начиная со времен Петра I, Северная война 1700 — 1721 гг. и кончая первой мировой 1914 — 1918. Большое количество солдатских песен представлено в сборнике М. Д. Чулкова «Собрание разных песен». От лица очевидца в них изображаются яркие батальные сцены, смелость и находчивость русских воинов, создаются образы полководцев А. В. Суворова, М. И. Кутузова, М. И. Платова. Стиль — традиционных крестьянских лирических песен…»
Солдатские песни помогают не только воевать, но строить и жить. Наверное, строить и жить — даже в большой мере. Вспоминаются слова киногероя: «Не надо расслабляться. Война идет». К месту и слова, по легенде сказанные маме Сергея Довлатова, которую случайно в осеннем уфимском парке встретил Андрей Платонов: «Война идет в душах людей». Время нынче и на «гражданке» жесткое, заставляющее человека находиться постоянно начеку, — не потерять лица, зарабатывая на хлеб насущный и другие необходимости. Оставаться самим собой, воспринимая понятие «имидж» как надуманное и басурманское. Правильнее — не имидж, а облик, сквозь который невольно проступает сущность, а не «сучность» человека…
Интерес к откровенным армейским песням совпал с чуть ли не повальным стремлением молодежи, в том числе и девушек, одеваться в нечто, напоминающее солдатские куртки. Этакий закос под настоящую форму. Как–то в автобусе обратил внимание на стильно одетую девушку в ушанке с краснозвездной кокардой. Даже потрепанные мужики наряжаются в армейский камуфляж и парадно, слегка покачиваясь от выпитого — явно не молока — дефилируют по центру города. Все мы ощущаем себя немного солдатами в тылу врага. Над головой натовская авиация. В подъезде соседнего дома кого–то пристрелили, то ли полицейского из «налоговой», то ли крупье из казино.
Интерес к военной тематике, понятное дело, закономерен: а как там, на настоящей войне?
Если брать кино, то фильмы о войне — всего–навсего мелькание картинок с актерами, многие из которых и двух обязательных годков не прослужили. Или закосили удачно, или «родаки» влиятельные отмазали…
Из настоящих бойцов, как правило, не получается профессиональных лицедеев. А вот авторы–исполнители собственных песен из них — хоть куда. Не надо кривляться перед камерой. Опрокинул в себя заветную «сотку», чтобы не разорвало на части от эмоций, взял в руки обшарпанную гитару и запел. «А на войне как на войне. Простые вещи здесь в цене. Глоток воды и воздуха глоток. Да прожить еще — хотя б часок». Это из песни Александра Хамова, бойца, что называется, профи. Согласитесь, не хуже припева из песни «Батяня–комбат» на слова крепкого поэта–песенника Александра Шаганова: «А на войне как на войне. Патроны, водка, махорка в цене».
Как говорится, хочешь мира — слушай военные песни.
