С неделю назад Latvijas Avīze опять опубликовала строки своего любимого заморского автора Франка Гордона. И сей Франк опять сообщил миру новые умопомрачительные подробности.
Но прежде напомню, кто есть кто. Ф. Г. знаменит во многих отношениях. Во-первых тем, что в советские времена работал международным обозревателем «Ригас Балсс», и об ту пору исправно комментировал события так, как того требовали партия и правительство. К примеру, исправно клеймил каленым железом проклятый американский империализм. Однако в начале 70-х он вдруг спешно отбыл в Израиль и там, надо полагать, клеймил уже кого-то другого. Но то ли недоклеймил, то ли в другой стране быстренько разобрались, кто есть кто. Во всяком случае наш рижанин БУ (помните, что значит эта аббревиатура?) вернулся ― не в пароходах, разумеется, но в строчках, ― на некогда родную землю Латвии, точнее, на страницы Latvijas Avīze.
Хотя по-новому оттачивать перо он принялся еще в середине 80-х. Тогда в альманахе американской латышской общины Latvija Šodien он опубликовал статью о русскоговорящих жителях Латвии, поделив их на три категории. В первую он включил солдат и офицеров Советской Армии, а также членов их семей, которых, понятно, с обретением независимости надо гнать из страны. Вторая ― «это ― главным образом сравнительно молодые ребята и девушки из беднейших краев внутренней России ― Великих Лук, Рязани, Пензы, из белорусских областей ― Гродно и Полоцка». «Они ― даже женщины ― готовы совершать самую тяжелую физическую работу, готовые, так сказать, в дерьме валяться и на соломе спать, лишь бы получить квартиру!» И есть еще третья. Эти «старательно ― если не очень хорошо, почти без акцента — говорят по-латышски» и «немного стыдятся своих отцов и дедов, которые Латвию в 1940 году «освободили» от независимости и в 1944 году «вернулись» на эту подчиненную землю» (цитаты ― из статьи Николая Кабанова 2001 года). Последних, надо понимать, можно и помиловать…
Спустя некоторое время, уже в пору независимости, наш герой прославился тем, что настойчиво убеждал латышей, что-таки правильно называть евреев жидами. Это-де только в русском языке слово «жид» является хулительным, а в латышском ― все о-кей.
Наконец, уже совсем в недавние времена, Гордон (вот ведь язык не поворачивается назвать его ни господином, ни товарищем, ни тем более коллегой) обрушился с гневной филиппикой в адрес шеф-редактора «Коммерсант Baltic» Юрия Алексеева за его статью, опубликованную на портале DELFI. И в лучших черносотенных традициях порекомендовал лишить того редактора латвийского гражданства. После чего Latvijas Avīze на первой своей полосе и на полном серьезе обсуждала это предложение.
Последняя «сенсация от Гордона» датируется прошлой неделей. В той же Latvijas Avīze он возмутился приемом, который в Риге оказали главе российской Торгово-промышленной палаты Евгению Примакову. Последний, оказывается, скрывал свои еврейские корни (доказательствами на этот счет Ф. Г. себя, естественно, не утруждает) и поэтому все жизнь сражался с «сионистскими образованиями в сердце арабского мира». Это Ф. Г., значит, припомнил Примакову его академическую специализацию ― специалиста по странам арабского Востока. Но при этом «московский гость ― закаленный человек, действительно закаленный!» ― не то с испугом, не то с восторгом восклицает Ф.Г. ― Он не глуп, но разве поэтому надо так унижаться? Где же самоуважение?» Латыши, стало быть, унижаются и не уважают себя, аплодируя московскому гостю после его лекции в стенах Латвийского университета…
Посмеяться над откровениями от Гордона? Ну мало ли что еще придет в голову преклонных лет автора, бывшего в употреблении у разных режимов? Но вообще-то не до смеху. Хотя бы потому, что печатает эти изыски газета, ежедневная аудитория которой 221 000 читателей. Представьте, на сколько несчастных голов изливаются эти желчь и бред. Причем с утверждением, что ― я цитирую сайт Latvijas Avīze ― «газета предоставляет точную (?! ― Л.Н.) и проверенную (?!) информацию». Правда, там же сказано, что это издание «всеобъемлюще отражает события в стране, предоставляя и специфическую (выделено мной. ― Л.Н.) информацию группам различных социальных слоев и интересов».
Насчет «специфичности» ― чистая правда. Так и видишь колонну, марширующую во главе с добелисами-табунсами и ну о-о-очень специфическим пророком неведомо какого отечества Франком Гордоном.
