Ушел из жизни Чингиз Айтматов. Михаил Веллер в интервью РИА Новости сказал, что с уходом Чингиза Айтматова «ушел еще один скрепляющий постсоветское культурное пространство творец и культурный фактор». А Виктор Ерофеев добавил, что Айтматова можно назвать киргизским Толстым, киргизским Гарсия Маркесом и что «имя Айтматова, еще преобразуется, как расположение звезд на небе, и он еще войдет в вечность великим писателем».
После первых повестей и романов — «Джамиля», «Тополек мой в красной косынке». «Первый учитель», «Материнское поле», «Прощай, Гульсары!», «Белый пароход», «И дольше века длится день», «Плаха» в творчестве писателя наступила долгая, почти на десятилетие, пауза, и только в 2006 году вышел роман «Когда падают горы» («Вечная невеста»), ставший последним в блистательной литературной судьбе писателя.
В последние годы жизни Чингиз Айтматов состоял на дипломатической службе. Об этом достаточно неожиданном повороте в его судьбе, а также о самых актуальных проблемах современности Чингиз Айтамтов говорил в интервью разных лет, фрагменты из которых мы предлагаем читателям Ракурса.
На смену культу войны должна придти культура мира
Вопрос: «Вы стали дипломатом при Горбачеве. А как это случилось?»
Ответ: «При Горбачеве ячетыре года был членом Президентского совета. Это очень ответственная работа. Я стал буквально задыхаться, времени для литературы совсем не оставалось. Однажды встретился с ним и буквально взмолился: «Михаил Сергеевич, отпустите! Хочу писать, заниматься творчеством!» Он подумал и говорит: знаешь что, мы тебе поможем. Надо тебе поехать послом в какую-нибудь страну. Вот так через некоторое время я стал послом СССР, потом России в Люксембурге, послом Киргизии в странах Бенилюкса. Снова появилось время писать».
Вопрос: «А правда, что вы подтолкнули Горбачева к его перестроечной риторике?»
Ответ: «В 1986 году мы организовали форум на озере Иссык-Куль, в работе которого участвовали 17 самых знаменитых писателей со всего мира. Кстати, на каждого из них я писал в ЦК КПСС характеристику, чтобы получить разрешение на их приезд в СССР. Мы, такие наивные, поверили в то, что можно разрушить стену недоверия, стоявшую между странами, с помощью одного призыва: «Давайте жить дружно!» Но это оказалось утопией. Впрочем, именно на Иссык-Кульском форуме был впервые озвучен принцип, что главное — это общечеловеческие ценности, а не классовые интересы, который потом подхватил Михаил Горбачев. А вместе с ним и слова «гласность», «новое планетарное мышление», «перестройка».
Вопрос: «Расул Гамзатов назвал вас «полуевропейцем-полуазиатом…».
Ответ: «Да, это стихотворение покойный друг Расул Гамзатов написал к моему 60-летию. Действительно, после выхода фантастического романа «Тавро Кассандры» меня стали называть космополитом, что я воспринял с большой долей юмора. Какой же с таким лицом, как у меня, космополит? Не говоря уже о моем мировоззрении. Разумеется, я остаюсь сыном своего народа, хотя и живу в Европе, а пишу на русском языке. Будучи сыном Киргизии, я являюсь сторонником евразийской интеграции. Исторически сложилось так, что Россия и Азия живут в тесном соседстве. Если мы объединимся, то станем более энергичными, более живучими и непотопляемыми в мировом пространстве.
Но я считаю, что на смену культу войны обязательно должна придти культура мира. Испокон веков воспеваются герои войн, их мужество, беспощадность — это воспринимается как достоинство, доблесть. Посмотрите на площади столиц мира — там непременно восседают полководцы на конях. В то же время личности, сопряженные не с войной, а, наоборот, с миролюбием, не воздвигались на пьедесталы. Между тем пора бы нам научиться преодолевать этот комплекс неполноценности, прежде всего, через литературу и искусство, фундаментом которых является гуманизм».
