На этой неделе в Совете Европы состоялась необычная дискуссия: столкнулись религиозная и светская точки зрения на проблематику, обозначаемую термином «права человека». Мы попросили Татьяну Жданок, участвовавшую в обсуждении, рассказать о том, какие цели ставили перед собой его организаторы и удалось ли им этих целей достичь.
— Татьяна Аркадьевна, кому принадлежит эта идея — пригласить в Совет Европы, цитадель прав человека, представителей церкви, имеющих весьма критичный взгляд на главенствующую в Совете либеральную правозащитную концепцию?
— К этой идее шли разные люди, и шли они к ней с разных сторон. То, что сейчас в структурах Совета Европы председательствует Россия, в сочетании с известными инициативами Русской православной церкви по правозащитной теме (они озвучены на Всемирном Русском Соборе в апреле этого года) сыграло решающую роль. С другой стороны, один из ведущих ее участников – профессор Хилле Роблес, в недавнем прошлом комиссар по правам человека Совета Европы, рассказал, что эту идею он впервые высказал еще три года назад. Но натолкнулся на резкое ее неприятие. По его мнению, сейчас наступил кризис в сфере прав человека. А в кризисной ситуации поиск путей выхода возможен только в столкновении различных, зачастую резко противоположных, точек зрения. Официальное название семинара: «Эволюция моральных ценностей и прав человека в многокультурном обществе». Думаю, словосочетание «многокультурное общество» является ключевым для понимания того, в каком направлении, по мнению организаторов дискуссии, надо искать решение проблемы.
— Какие идеи участников семинара показались вам наиболее продуктивными или, наоборот, самыми спорными?
— Выступления основных докладчиков, а также участников прошедшей по ним дискуссии были настолько интересны, новы и глубоки, что трудно оценивать их с позиции «этот прав, а этот неправ». Недаром Наталья Нарочницкая заметила, что философско-мировоззренческое содержание выступлений на семинаре в сравнении с уровнем рассуждений политиков на сессиях Парламентской ассамблеи Совета Европы разнятся как день и ночь.
Чрезвычайно высокую планку дискуссии задал уже высочайший уровень участников семинара. Совет Европы был представлен нынешним его комиссаром по правам человека Томасом Хаммарбергом. Делегацию Русской православной церкви возглавил председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл. От имени католической церкви на семинаре выступил сеньор Крепальди, секретарь Папского Совета «Право и Мир». Здесь были высокие представители англиканской, греческой и болгарской церквей, спикер Любавичской общины Парижа, а также эксперт исследовательского центра Аль Джазира. Известный французский социолог Жан-Поль Вилем выступил с обобщающим и, надо сказать, весьма критическим докладом «Отношение к правам человека в различных религиозных сообществах».
Хотя организаторы семинара отказались от подготовки и принятия какого-то совместного итогового документа, его участники были единодушны в том, что Совет Европы является прекрасной площадкой для диалога с религиозными организациями по правозащитной тематике. И предложили подумать о создании при Совете Европы соответствующего консультативного органа.
— Нет ли между представителями Совета Европы и религиозных организаций противоречий, которые мешают или вовсе делают невозможным поиск взаимоприемлемых решений?
– Противоречия между некоторыми положениями либеральной концепции прав человека и религиозным подходом действительно велики. Последовательным представителям светской позиции религиозный подход кажется опасным: там, мол, где начинаются религиозные свободы, кончаются права человека.
Потенциальное напряжение, как заметил в своем докладе Томас Хаммарберг, заложено уже между двумя соседствующими статьями самой Европейской конвенции прав человека и основных свобод. Статья 9 говорит о праве каждого на свободу совести и отправления религии, а статья 10 провозглашает свободу слова.
В нынешнем году уже были примеры реального напряжения такого рода. Достаточно вспомнить «карикатурный» скандал, протесты против демонстрации фильма «Код Да Винчи» или последнее концертное турне Мадонны.
Путь разрешения таких конфликтов указан в тех же правозащитных текстах. Всеобщая декларация прав человека оговаривает, что осуществление прав и свобод человека может быть ограничено «с целью удовлетворения справедливых требований морали».
Многие докладчики, представлявшие позицию церкви, указывали на то, что принцип свободы должен быть «гармонизирован с моралью». При этом необходимо учитывать национальную культурную традицию. Для русской культуры ценности свободы, милосердия и человеколюбия переплетены и неразрывны. В выступлении депутата государственной думы России Наталии Нарочницкой прозвучало тревожное предупреждение: «Общество, утратившее понятие стыда и греха, обречено».
— О чем говорили вы в своем выступлении?
– Я рассказала участникам дискуссии об основных положениях подготовленного мною в Европарламенте доклада о стратегии Евросоюза в области обеспечения равноправия. Мне представляется, что в нем есть ответы на многие вопросы, поставленные участниками семинара. В первую очередь это акцент на необходимости обращения к коллективным правам. Формальное признание равенства прав индивидов не достаточно для защиты человека от дискриминации, и только специальные положительные меры, разработанные для определенных групп населения, могут привести к успеху.
