В прошлую субботу, 31 марта, в рижском культурно-образовательном центре «Неллия» прошел 16-й Собор РОЛ, Русской общины Латвии.
— Хотел бы напомнить, что именно РОЛ проводила первые публичные и наиболее действенные акции протеста в начале 90-х, — сказал в своем выступлении президент РОЛ Вячеслав Алтухов. — Акции, требующие настоящего мужества. Было все: суды, штрафы, поджоги квартир наших активистов и их преждевременная смерть. Но «молчания русских ягнят» не было никогда!
После этого Вячеслав Алтухов озвучил сформулированные еще в самом начале 90-х основные принципы общины, которые нашли отражение и в принятой по итогам работы Собора резолюции. А именно:
· Предоставление гражданства всем постоянным жителям Латвии по заявительному принципу.
· Придание русскому языку статуса второго государственного.
· Устранение искажений русских имен и фамилий в документах
· Квотирование представительства русских в органах государственного и муниципального управления, соотвественно их числености.
Почему же ничего из этого за столько лет не выполнено? Почему русские Латвии так до сих пор и не получили адекватного их роли в обществе места под политическим Солнцем? Вот что сказала в своем выступлении Наталья Чехова, лидер русского общества «Родник» из Екабпилса:
— Наше общество основано в 2000 году. Сейчас в нем состоит 52 человека и около 500 «сочувствующих». Хотя, когда мы проводим Масленицу, или другие праздники, в них участвует до двух тысяч человек. Налажены неплохие контакты и с местной властью Но, например, на городском Совете по нацменьшинствам мне сделали замечание: «Чехова, не совершайте очередную ошибку: не надо отмечать 9 мая. Если вы хотите кого-то поздравить, или возложить цветы, помните, что ДЛЯ ЭТОГО СУЩЕСТВУЕТ 8 МАЯ.» После чего прозрачно намекнули, что мы можем не получить очередную дотацию. А существуем мы только на деньги от мэрии — 1000 латов в год. Этого катастрофически мало, но это единственная возможность платить руководителю нашего ансамбля и за аренду помещений. А мы еще умудряемся издавать книги. Так, недавно, с разрешения Синода, мы издали научное исследование о православии в Екабпилсе. В котором, кстати, есть подтверждение, что город был основан русскими православными, старообрядцами 334 года назад. Из 26 тысяч горожан русских в Екабпилсе сейчас около 10 тысяч. А из 13 депутатов самоуправления – 12 латыши, один поляк. Основная часть русских горожан — это неграждане. Они исправно платят налоги, но влиять на ситуацию не могут.
Ситуация в Екабпилсе весьма типичная как для культурных обществ, коллективных членов РОЛ, так и для многочисленных мелких «русскоязычных» организаций. Не смотря на многие нужные и полезные вещи, которые они делают, положение с ними можно обозначить одним словом «выживание». Которое власть упорно стремится ограничить «балалечным» пониманием русскости.
Оптимистичным исключением на общем фоне местных русских организаций выглядит разве что Лиепая. Лиепайская русская община существует всего три года. Но ее общая численность уже 1800 человек, 8 юридических лиц, четыре ветеранские организации, несколько творческих коллективов. Годовой баланс организации – десятки тысяч латов. А про роскошь оформления лиепайского «Русского дома» уже ходят легенды. Не секрет, что в Лиепае основа русской общины, это местный русский бизнес. Который, безусловно, понял свою ответственность за своих соотечественников.
Сегодня рядах РОЛ много людей с высшим образованием, с научными степенями. Есть депутаты региональных самоуправлений. Но достаточно было окинуть взглядом зал, где проходил Собор, чтобы понять: не хватает молодой, свежей «крови». Что не раз звучало и в выступлениях. Нужны молодые люди, знающие языки и компьютерные технологии. Нужна структура, которая будет профессионально заниматься анализом и продвижением творческих проектов общины, для получения грантов. И, наконец, для всего этого нужна финансовая самодостаточность. Попросту деньги соплеменников… Созреет ли русская диаспора до такого уровня самоосознания, чтобы это все себе позволить, или нас быстрее «проинтегрируют»?
