На сцену вышла худенькая женщина в черном, взяла в руки гитару и, заметно волнуясь, начала петь. Люди в зале смахивали слезы и… улыбались. Позже музыковед Ирина Щербакова скажет о матушке Людмиле: «Это настоящее! То, что обязательно надо услышать».
С 90–х годов ХХ века в России стало оформляться новое в авторской песне течение – православная авторская песня. Регулярные фестивали православной авторской песни, ставшие уже традиционными, проходят в Москве, Петербурге, в других городах России.
Собственно, духовная поэзия существовала во все времена. Другое дело, что написанное и спетое до поры до времени было известно очень немногим. Но писали свои песни признанные классики этого направления Роман Тамберг и Алексей Грачев, о. Роман Матюшин. Разные исполнители поют песни на стихи Леонида Сидорова и Николая Гурьянова. Стали священниками Игорь Росляков, Леонид Сафронов, Олег Скобля, Всеволод Филиппьев, Константин Кравцов и другие поэты и музыканты.
Музыку матушка Людмила Кононова, о которой сказано «Это настоящее!», пишет сама — на свои стихи и на стихи своего мужа о. Андрея Кононова. Отец Андрей автор стихов к ставшей широко известной песне «Псалом боевой». Когда эта песня прозвучала в зале церковных соборов храма Христа Спасителя, в котором на Рождественские чтения собрались архиереи и миряне всей России, патриарх, а следом за ним весь зал — встал…
В песнях Людмилы Кононовой, пишет российская пресса, дух и стиль нашей эпохи с ее предощущением мировой катастрофы, с болью за распад и разложение страны, за разобщенность людей. Но есть в них и православное оптимистическое мироощущение. Поскольку «если с нами Бог, кто против нас».
Ее песни и исповедь, и проповедь, и любовь к России и жизни во всей ее полноте. И обращение к унывающим: «Встань, тебе говорю, подымись, О, восстань, говорю, помолись».
О себе Людмила рассказывает: «Я была дочкой репрессированных. У моего прадеда, купца 2-й гильдии Якова Спиридоновича Бабаева, была замечательная верующая семья. В деревне Салмычи под Казанью, где у них был один из домов (второй был в самой Казани), они на собственные средства построили храм, в котором многие из них пели на клиросе. До тридцатых годов прабабушка не дожила, а из их детей в живых оставалось 17 (!) человек. И вот всю эту замечательную работящую семью погрузили в вагон для скота, заколотили и два месяца везли, не открывая, через всю Россию. Привезли в степи Южного Урала. Помните, в школе нам рассказывали о комсомольцах, строивших Магнитогорск? В числе этих «комсомольцев» были и мои родственники. Там родилась и выросла моя мама. И рассказывала мне о пережитом, когда я была еще совсем маленькой, по-моему, лет с пяти. Причем рассказывала из года в год, с каждым годом все подробней, и у меня было ощущение, что это происходило со мной».
Фрагмент из другого интервью, опубликованного на сайте ПРАВОСЛАВИЕ.RU.
— Отец Андрей, а как в одном человеке уживаются священник и поэт?
— На самом деле я считаю, что еще не родился как поэт. Правда, я, когда рукополагался, стихов не писал (после крещения сжег свои рукописи и «замолчал» на несколько лет). Но примерно через год стихи вновь стали складываться. Совсем не похожие на те, которые писал до крещения. Тогда я и задумался над вопросом о совместимости священнического служения и художественного творчества. И понял одну из примет нашего времени. Вы помните время, когда представители творческой интеллигенции уходили в дворники, кочегары, сторожа? А сегодня представители творческой интеллигенции идут в священники и монахи. Это совершенно новое явление, поэтому еще рано говорить о его плодах, но не заметить его нельзя.
Для меня это не просто отрада, это способ жить и любить. Идеально священник должен быть совершенно в художественных талантах не способен. Они не дают ему построить умную молитву, спасать людей в ежедневном подвиге самоотречения. Стихи — это не проповедь, слишком много в них личного. А если стихи становятся синонимом проповеди, то это просто плохие стихи. Лучше совсем не писать. Будет честнее. Что тут сказать?.. Нечего, совершенно нечего. «Двум господам служить нельзя», даже если это очень хорошие господа. Но что удивительно: 23 января в Москве проходил поэтический вечер моего близкого друга, замечательного поэта и человека священника Леонида Софронова, настоятеля деревенского храма в Кировской области. Мы не сговариваясь узнали о вечерах друг друга, только встретившись в поезде Киров-Москва. Значит, наше творчество востребовано…».
10 февраля матушка Людмила Кононова по приглашению Пушкинского общества Латвии впервые выступит в рижском зале «Ave sol». В концерте также примут участие Светлана Видякина, Леонид Ленц, Юрий Каспер и аккомпаниатор из Кирова Владимир Мелкишев. Начало концерта в 17.00.
