На пресс–конференции, проведенной Латвийским комитетом по борьбе с тоталитарными сектами, прозвучали настораживающие факты. Начался новый виток «сектантской экспансии». В результате Латвия может превратиться в центр европейского сектантства. В чем причины нового всплеска? И в чем его опасность? В этом мы пытаемся разобраться с Виктором Елкиным, лидером неформального молодежного антисектантского движения, психологом и соучредителем комитета. Недавно он как раз вернулся из Гамбурга, с международной конференции, организованной FECRIS, европейской федерацией центров по исследованию сектантства.
У сайентологов в Латвии на данный момент пять «подразделений», маскирующихся под вывеской общественных организаций. Американские мормоны собираются строить в Лиепае, рядом с тремя школами, огромное культовое сооружение. Возле Саласпилса намерено воздвигнуть мегахрам «Новое поколение». Вместимость его, по разным данным, от 9 до 15 тысяч адептов (для справки: Рижский манеж вмещает только шесть). Недавно центр «Дианетика», подразделение сайентологов, лицензировал в МОНе программу формата А–2 — официально признанного формата повышения квалификации учителей для латвийских школ. Но у сайентологов есть принцип: кто записался на один курс, должен остаться навсегда… То есть, помимо учителей, проводящих в жизнь политизированную и непрофессиональную «реформу» образования, наши обычные, отнюдь не религиозные школы получат и учителей, воспитывающих детей по «преподобному Хаббарду». А недавно комитет обнародовал видеоклип, где известные всем по телеэкранам «слуги народа» заходятся в экстазе на собрании «Нового поколения»…
Общество, от которого хочется «вылечиться»
— Я знаю, что есть люди, и их довольно много, склонные к сектантству. Одна моя пациентка, выйдя из йогического культа, тут же угодила в «Тянь–ши», сетевую бизнес–структуру, построенную по религиозным принципам, китайский аналог известного «Герболайфа». Есть у меня и другие примеры, когда человек, только что избавившийся от одной «культовой» организации, тут же «находит истину» в другой, очень похожей. Мотивация у этих людей очень простая: снять с себя ответственность за свою жизнь, переложить ее на плечи «гуру». Много и тех, кто попадает к ним в результате, допустим, тяжелого кризиса в жизни. Однако большинство приходит в эти культы по другой причине. У нас все больше прививаются западные нормы, правила «приличного», «солидного» человека. Неповторимость человеческой личности при этом успешно подавляется. Все заранее «расписано» — как человек должен выглядеть, что говорить в таких–то случаях, как себя вести. От этих правил «места» для души остается все меньше, хотя людям так не хватает сильных положительных эмоций, душевного тепла, просто человеческого общения. А секта дает все это. Правда, подменяя при этом понятия…
— То есть само общество тотального потребления толкает человека в секту?
— В какой–то мере — да. Но, с другой стороны, традиционное духовенство всех конфессий само отдает людей, не побоюсь так сказать, в лапы сектантов. В чем задача духовника? Выслушать, понять человека. А в церкви все зачастую сводится к исполнению обрядов. Институт психотерапевтов, которые могли бы помочь в беде, в отличие от Запада у нас тоже еще плохо развит.
— Но меня всегда поражало общество, от жизни в котором надо регулярно «лечиться» у психоаналитика. Тем более, что, судя по конференции, с которой ты вернулся, это слабо помогает?
— В ее работе участвовали 150 делегатов практически со всей Европы, из Америки, Канады, Израиля, Белоруссии, России. Сейчас в Европе наметился конфликт: секты активно борются за свои права на уровне Евросоюза, выигрывают дела в Евросуде, а на национальном уровне, на уровне самоуправлений власти настроены решительно против них. При министерстве внутренних дел федеральной земли Гамбург, где мы были, создан специальный отдел по культам. Особенно серьезно к борьбе с сектами относится Франция. Это единственная страна, которая ввела в законодательство понятие «тоталитарная секта». Что мы пытаемся сделать и в Латвии. Правительство Франции выделяет деньги на финансирование международных проектов типа FECRIS. Но настораживает, что по прозвучавшей на конференции информации новый президент Франции Николя Саркози как–то связан с сайентологами… Любопытная ситуация в Белоруссии. С одной стороны, закрыть секту там проще: достаточно «батьке» стукнуть кулаком по столу. Но, с другой стороны, власти наезжают и на антисектантские организации. За то, что те «клевещут на страну», объявляя, что в ней «есть секты». В России ситуация в чем–то похожа на Европу в целом: отдельные успехи и трезвый взгляд на проблему в регионах и относительная вседозволенность на федеральном уровне. Надо сказать, что на этой конференции наш комитет тоже стал членом FECRIS, организации, имеющей статус консультанта по вопросам религии при Совете Европы. То есть теперь доклады, которые мы будем готовить по ситуации с сектами в Латвии, будут учитываться в Совете Европы. Как альтернативные тем, что готовят сектанты…
Или мы найдем СВОИХ, или нас найдут чужие…
— Недавно меня «заманили» на одну пресс–конференцию как раз ребята из «Нового поколения». Честно тебе скажу: более счастливых и полных жизни людей я давно уже не встречал. Так что в этом плохого?
— Как пишет Стивен Хассен, известный американский исследователь культов, происходят не просто изменения в личности — создается другая личность. Есть «истинное Я» и есть «культовое Я». Между ними возникает диссонанс. Хотя иногда именно это помогает вывести человека из культа. Надо в процессе терапии найти «истинное Я» человека. В каких мыслях и желаниях он настоящий, а где «наложенные» желания культа и интегрированные в культовую личность желания «гуру». Например, однажды на служении «Нового поколения» г–н Ледяев начал поносить Фрейда и Юнга: «Это туфта, это полная туфта!» Рядом со мной стоит парень и тоже в экстазе повторяет: «Да, это полная туфта, полнейшая!» «А ты читал Фрейда или Юнга?— спрашиваю.— Кто такие, знаешь?» «Нет,— отвечает,— но апостол сказал, что это туфта, а он не может ошибаться!» Для сектанта характерно ощущение своей избранности. Его учение — это «абсолютная истина», ни с чем не сравнимая. Происходит подмена понятий: пастор и Бог. И, следуя воле пастора, сектант ощущает, что исполняет волю Бога. И даже если тот парень и читал раньше Юнга или Фрейда, «культовое Я» об этом с отвращением забудет как об «отступничестве».
В результате применения трансовых методик, гипноза и некоторых других приемов открывается, если сформулировать по Юнгу, коллективное бессознательное. Возникает «эффект толпы», которой легче управлять. Становясь частью целого, человек чувствует себя более комфортно, полноценно. И готов за это платить… Но если он перестает при этом самостоятельно думать, в чем тогда разница между шахидом и «новопоколенцем»? Психологически — ни в чем! Поэтому мы добиваемся, чтобы в Законе о врачебной деятельности понятия «гипноз», «транс» были прописаны четко и обращаться к этим методам могли бы только подготовленные специалисты — психотерапевты, психиатры.
— Но так можно заставить и рок–концерты лицензировать! Там то же чувство — единая энергетика всех «своих», и наступает момент, когда ты любишь всех вокруг и готов идти с ними, куда потребуется. Поэтому этот «метод» охотно применяют политики. Это ни «хорошо», ни «плохо». Все ведь зависит от целей?..
— Идя на рок–концерт, ты ОСОЗНАЕШЬ, что идешь поколбаситься в трансе, испытать состояние так называемого измененного сознания. У тебя НЕТ подмены цели и мысли. А если концерт организует какая–то политическая сила, лучше заранее знать, что это за сила, и решить, действительно ли она тебе близка. А в секту ты идешь искать Бога, а получаешь по мозгам тяжелыми психотехниками. Кроме этого, у сайентологов, например, существует и практика «тайного посвящения», в результате которого об истинных целях и задачах организации ты узнаешь уже после того, как плотно угодил в нее. Хотя и здесь, и там база, в сущности, одна и та же. Принадлежность к «своим», к социальной группе — это одна из основных потребностей человека.
— Подытожим: индивидуализм, коллективизм — это естественная психологическая потребность человека. Причем истинная, глубокая, а не вроде «корпоративности» банков и компаний. Индивидуализм и коллективизм — как две чаши весов, которые в обществе должны быть в равновесии. Но общество потребления на самом деле отменяет коллективизм, тем самым преступая основополагающие законы человеческого естества. И обществу должно это осознать. Иначе, наберусь смелости предположить, будущее Европы за религиозными диктатурами. И тогда мало никому не покажется… Согласен?
— С одной поправкой: общество никому и ничего не «должно». Потому что общество — это все мы. Кого заинтересовала тема, может зайти на портал teni.lv, где я веду раздел «Осторожно, секта!» Нас часто упрекают, что мы ущемляем свободу вероисповедания. Я считаю наоборот, мы ее расширяем. Если, получив всестороннюю информацию, человек все же готов идти в ту, или иную секту, что ж, скатертью ему дорога…
