Очень хотелось бы разобраться и понять, что с нами происходит, куда идет мир и что из этого следует. Я читал умные книги, беседовал с думающими людьми, наблюдал, размышлял. И что-то приоткрылось. Можно соглашаться, можно спорить, но так или иначе есть над чем призадуматься.
Американский политолог Самюэль Хатингтон прославился, открыв, что наибольшую опасность для мира представляют межнациональные конфликты на разломах цивилизаций. Потому что в них неминуемо вовлекаются и другие страны из этих цивилизаций. Логично, но грустно. Ведь Латвия находится аккурат на разломе русской и западной цивилизаций. Всего Хатингтон насчитывает на земле 9 человеческих цивилизаций. Причем констатирует постепенное угасание влияния западной цивилизации.
Очевидно, что русская цивилизация и культура по своей сути иные, чем западная. Хотя между ними, конечно же, много общего. Прежде всего – христианские корни. Человек только там, где дух выше плоти, – считает христианство, – только дух делает человека Человеком.
Для русского человека в первую голову во всем важны суть и смысл (и вообще – зачем землю топчем?), тогда как для западного, скорее, – форма и внешность. Отсюда – разное понимание человека, свободы и смысла жизни. Запад ориентирует человека на эгоцентризм, максимальный комфорт и удовольствия. Русские в выборе между духовным и материальным отдают предпочтение первому. Русские по складу своего характера глубоко религиозны. Даже в атеизме. Советский атеизм был крайне религиозен. Ведь идея коммунизма, в сущности, идея рая небесного на земле.
Мир возвращается к Богу?
Тот же Хатингтон на примере США, России, стран Восточной Европы, Турции, Индии, исламских и арабских стран утверждает, что мир возвращается к Богу и XXI век обещает быть религиозным. Люди видят в религии противоядие от падения нравов, алчности, зла и насилия. «Если Бога нет – то все дозволено!» – предупреждал Достоевский. Правда, Хатингтон отмечает, что возрождение религиозности не затрагивает Западную Европу. Эгоцентризм и религиозность – вещи несовместные. Ведь религиозность это готовность на свои жертвы во имя какого-то высшего смысла. А эгоцентризм есть принцип раковой опухоли.
Конечно, судьба русских в Латвии прежде всего связана с судьбой России. Ведь при всех наших прибалтийских особенностях мы все же принадлежим к русской культуре и цивилизации. Однако на помощь России пока рассчитывать не приходится. Дай ей Бог разобраться с собой и подняться после не столь давнего крушения. Наталья Нарочницкая в глубокой книге «Россия и русские в мировой истории» открывает интересную закономерность. Всякий раз, как в России налаживалась благополучная жизнь, судьба посылала ей тяжелейшие испытания. Но после них Россия возрождалась в еще большей славе. Если брать XX век – это Первая мировая война, революция, Гражданская война, головокружительный коммунистический эксперимент, ужасы Второй мировой войны, небывалый взлет и перестроечное крушение на ровном месте… Такие испытания не выпадали ни одному другому народу. К слову сказать, в XX веке Россия была главным действующим лицом в мировой истории. И, похоже, Россия, как ванька-встанька, вновь начинает подниматься. Ибо возрождается ее дух.
По духовным законам беды и неудачи не происходят случайно, а для вразумления. Русский язык – вещий язык. Победа — это по-беда, то, что приходит после беды. Когда поняты и устранены ее, беды, причины.
Солнце и ветер
Приезжавший недавно Сергей Кара-Мурза сказал, что Россия ушла в духовные катакомбы. Я поймал себя на мысли, что и с нами в Латвии происходит то же самое. Этой весной, опираясь на статистику, я писал о том, что русские, да и вообще нелатыши, стали намного чаще отдавать своих детей именно в русские школы, больше чтить свои традиции и праздники, больше доверять своим. И на отделении славистики Латвийского университета конкурс в этом году вырос в 2 раза. Катакомбное сопротивление.
Есть старая притча о том, как поспорили Солнце и Ветер, кто из них сильнее? И решили, что сильнейшим будет тот, кто скорей снимет плащ с идущего по дороге путника. Первым начал Ветер, он налетел и стал изо всех сил срывать плащ. Но чем сильней он свирепствовал, тем крепче путник закутывался в свой плащ, а потом взял и спрятался в канаву. И не смог Ветер сорвать плащ. Тогда из-за туч вышло Солнце. И путник снова пошел по дороге. Солнышко пригрело – и путник сам снял свой плащ…
Вот уже 15 лет свирепствует Ветер. И мы накрепко закутались в свои плащи. Конфликтовать куда проще, чем искать и находить взаимопонимание. Да и смотрится не в пример круче. Как Шварценеггер рядом с мудрецом. Хотя на самом деле все совсем наоборот. Это мудрец может решить самую сложную проблему, это он может зло превратить в добро, а врага в друга. Такое и не снилось Шварценеггеру. Вот только хорошее намного трудней дурного. А нас учат прагматизму.
Зажги хоть одну свечу!
Ничто так не ослабляет государство, как раскол и гражданская война. Пусть даже тихая. А она у нас идет уже 15 лет. Историки говорят, что гражданские войны — самые жестокие и разрушительные. И впрямь Латвия за эти годы потеряла 20 процентов населения, стала самой бедной и вымирающей. Народ голосует против этой войны ногами. И это уже, в основном, латыши. Значит, политика этнократии обанкротилась и ее придется менять.
Самое целебное, что есть между людьми – взаимопонимание. Неспроста юный мудрец в старом кино сказал, что счастье — это когда тебя понимают. И нам больше всего недостает именно взаимопонимания. Как же его достичь? Ясное дело, через поиск действительно общих ценностей. Можно отталкиваться хотя бы от прав человека. Ведь и латыши, и русские – прежде всего люди. Сближает и осознание общих исторических и культурных корней. А они у нас и в самом деле общие. В русском и латышском языках более 1600 однокоренных слов. Причем самых основных. Способствует взаимопониманию и публичное обсуждение общих проблем, если при этом делать акцент на выявлении общих интересов. Особенно среди молодежи. Ведь наши проблемы мы можем разрешить только вместе. Самое сложное — это решение спорных вопросов по негражданству, статусу русского языка, языку обучения в школе. Сразу их не решить. Но шаг за шагом и они решаемы. У нас общее прошлое, общее настоящее и общее будущее.
Да, никто не в силах зажечь солнце. Но каждый может вместо того, чтобы проклинать тьму, зажечь хоть одну свечу. И мир сразу станет чуть-чуть светлее. Свеча – доброе дело, сделанное другому. Например, латышу. А добро, как известно, по кругу ходит. И незаметно объединяет людей…
Будущее за объединителями нашего расколотого и потому несчастного общества. Ведь счастье – это с-частье, ощущение себя гармоничной частью единого целого.
