В течение двух дней, 1 и 2 октября, в Брюсселе проходил Первый Русский форум, собравший около 130 делегатов от русских общин Европы. Предлагаем фрагменты из некоторых выступлений, дающие представление о круге проблем , затронутых на форуме.
В Европарламенте «есть даже русские»
Татьяна ЖДАНОК, из вступительной речи
– Все мы помним со школьной скамьи, что Европа — это такая часть света, территория от Лиссабона до Урала. Но когда в обыденной речи мы говорим «Европа», то зачастую подразумеваем Евросоюз. То есть ЧАСТЬ географической Европы.
В 2004 году в ЕС вступило 10 новых государств, в том числе Латвия. Тогда журналисты чаще всего употребляли определение «Вавилон». Помню, как одна ведущая испанская газета, перечислив все «экзотические» нации, которые теперь представлены в Европарламенте, подытожила: «Здесь есть даже русские». И действительно: если раньше о русских в странах «старой» Европы говорили как об эмигрантах, то после вхождения в ЕС трех стран Балтии мы фактически стали традиционным национальным меньшинством Евросоюза. И это, безусловно, придало новое качество всей русской диаспоре ЕС.
Это ни в коей мере не умаляет роль всех предыдущих волн русской эмиграции. Но именно сейчас нам представился уникальный шанс объединиться. Не для того, чтобы руководить. А для того, чтобы вместе ответить на те вопросы, которые мы, русские Евросоюза, постоянно задаем себе сами. О своей национальной идентичности. О своем месте в жизни своих стран. Но для этого мы должны понять, а что же такое Европа сегодня? И КТО друг для друга Евросоюз и Россия, вторая половинка географической Европы. Партнеры по равноправному и уважительному диалогу? Или просто «неудобные» соседи по континенту? От этого в значительной мере зависит ответ на вопрос, что ждет нас, русских жителей Евросоюза. Окажемся мы объектом ассимиляции, часто насильственной. Или «пятой колонной», инструментом в геополитических играх. Или станем равноправными жителями Евросоюза, оставшись при этом русскими. Представителями одного из традиционных народов той Европы многих культур, которую мы бы хотели построить. Европейский русский альянс — за третий вариант. И за то, чтобы русская культура и ее главная составляющая — русский язык — в этой Европе пользовались правами наравне с другими языками и культурами. Вот тот ответ, который мы хотели бы услышать от Европы.
Под грохот вольтерьянского хохота…
Наталья НАРОЧНИЦКАЯ, депутат Госдумы РФ, историк
– Русский мир — это огромное интеллектуальное и духовное вложение в те идеалы, которые объединяют Европу. Но можно понимать европейское единство совершенно по-разному. И от того, какую философскую и культурную парадигму мы возьмем за основу, и будет зависеть, куда и как будут развиваться отношения ЕС — Россия. Является ли Россия частью Европы? Вот уже третье столетие начинается с дискуссий на эту тему. Европейские коллеги, увлеченные последними достижениями общественной мысли ХХ века, такими, как права человека или гражданские свободы, как-то забывают, что задолго до всяких американских конституций Россия и Европа были одной цивилизацией. И объединяли нас отнюдь не «либеральные ценности». Демократические постулаты записаны во все конституциях мира. Однако почему-то никто не говорит о единстве цивилизаций России и Индонезии или Западной Европы и Марокко. Единой цивилизацией нас делают общие понятия о добре и зле, о добродетели и пороке. Те, которые сегодня исчезают из сознания европейцев. Нас всегда объединяли «Отче наш» и «Нагорная проповедь». И если нас, россиян, можно упрекнуть во многих грехах, в несовершенстве современной России, то и мы, русские, иногда с недоумением смотрим на то, что в Западной Европе христианин уже не может открыто высказать христианские воззрения на многие явления современности. И именно из стен европейских институций изгоняются под грохот вольтерьянского хохота те немногие, кто понимает, что происходит, и кто готов быть изгнанным за правду. Хочу напомнить моим дорогим европейцам, что великой культурой Европа обязана отнюдь не «прометеевскому духу» Просвещения, а кровавому поту Франциска Ассизского и слезам Блаженного Августина. Европа стала примером и путеводной звездой для многих других цивилизаций тогда, когда европейцы умирали и были готовы взойти на эшафот за веру, отечество, честь, долг, любовь. Когда они еще не объявили земную жизнь и материальные блага высшей ценностью, извратив тем самым христианские представления о бесценности и неповторимости человеческой личности, о невозможности превратить ее в вещь. Поэтому давайте вместе подумаем о том, КУДА мы идем и ЗАЧЕМ мы идем.
–
Должно состояться ВЗАИМНОЕ прощение
Чаба ТАБАЙДИ, депутат Европарламента, член комиссии по отношениям между Европарламентом и Федеральным собранием России (выступал по-русски)
— У нас, венгров, треть нации живет за границей. Поэтому работа с соотечественниками, оказавшимися вне «исторической родины», наша общая задача. И после распада Союза и соцлагеря одна из основных проблем для нас — это поиск своего национального «Я», своего самоотождествления. Как мы, русские, венгры, видим себя со стороны? Кто мы такие в собственном восприятии? Для вас это еще сложнее, чем для любого малого народа. Как связать для себя понятия «русский», «русскоязычный» и «российский»? Но искать свое «национальное Я» надо не «назло кому-то», как это сегодня делают наши соседи, словаки, а только исходя из своих внутренних ценностей.
И обязательно должно состояться историческое примирение. Я хочу это подчеркнуть, ВЗАИМНОЕ прощение. Наш президент просил прощения у российского народа за венгерских солдат, сражавшихся на стороне гитлеровской Германии. Российский президент у венгерского народа – за «56-й год». В этом процессе взаимного прощения приняли участие наши церкви. Была очень длительная переписка. И мы преодолели обиды. И, как результат, сегодня молодежь в Венгрии снова охотно учит русский язык. Для них прошлое действительно уже в прошлом. Вместе с тем я помню, как мы с Татьяной Жданок обсуждали с властями Латвии проблемы русскоязычного меньшинства. Латвийские коллеги отказывались даже признать русских коренным нацменьшинством. И упрекали меня, что я «агент КГБ». Да, я агент… всех нацменьшинств в Европе! (бурные аплодисменты — А.Ш.) Мой друг, гениальный чувашский поэт, ныне покойный Геннадий Айги благодаря русскому языку вошел в мировую литературу. Поэтому я не люблю эти разговоры о «русификации». Да, была и русификация. Но были и большие достижения. И я не стесняюсь признаться, что был коммунистом. Сегодня нет политической цензуры. Но я вижу, как процветает «цензура капитала». И это самая жестокая цензура, которая мешает духовности.
Пока есть только скелет «русского мира»
Александр ЧЕПУРИН, директор департамента МИД РФ по делам соотечественников за рубежом
— Будущее Европы и России — это взаимосвязанные вещи. И это в полной мере относится и к российским соотечественникам за рубежом. Не секрет, что российские власти с зарубежными соотечественниками не встречались много лет. В последний год сделан настоящий прорыв в этом направлении. В Санкт-Петербурге прошел Конгресс соотечественников. Проведено 67 конференций по разным странам. Одна из последних прошла в Германии, в ноябре намечается провести следующую, в Великобритании. Хотя есть несколько стран, где такие конференции провести не удается: сами организации соотечественников не могут договориться между собой о квотах на участие. Наконец, принята Программа по добровольному переселению в Российскую Федерацию зарубежных соотечественников. Может быть, это не столь актуально для тех, кто живет на Западе. Но если говорить о странах Средней Азии, то уже зарегистрированы десятки тысяч обращений. И я рад отметить в этом зале, что с соотечественниками из западных стран наметился переход от односторонней гуманитарной помощи со стороны России – к равноправному партнерству. Что еще вселяет оптимизм, так это проявления спонтанной, не знающей границ солидарности наших соотечественников. Так было, например, когда разворачивались недавние события в Эстонии. Пожертвования семьям пострадавших поступили из 30 стран. В том числе 800 долларов собрали для матери трагически погибшего Ганина в русской общине Перу. Разумеется, не все еще замечательно. Пока создан лишь скелет «русского мира», основа, которая при настойчивой работе позволит укрепить наши взаимные связи и вместе многого добиться.
Либерализм вне абсолютной нравственной нормы
Епископ Венский и Австрийский ИЛЛАРИОН, глава представительства Московского патриархата при европейских институциях
— Сегодня в Европе многие политики стремятся вытеснить религию из общественной сферы. Создать такую ситуацию, чтобы религия и церковь воспринимались как «частное дело» отдельного индивида. Когда человек, вовлеченный в политическую или общественную деятельность, не может открыто говорить о своих религиозных убеждениях. Но диалог между ЕС и церковью необходим прежде всего для того, чтобы гармонизировать существующие сегодня в Европе системы ценностей. Одна из них, либеральная, основана на представлении о том, что человек должен обладать свободой, простирающейся настолько далеко, насколько она не нарушает свободу других людей. Эта либеральная модель исключает само понятие об абсолютной нравственной норме. И о нравственной ответственности перед Богом и другими людьми. Она исключает само понятие греха! Нет ничего, что было бы греховно «само по себе», а есть лишь то, что противозаконно, или нарушает свободу другого. Но существует традиционная нравственная установка, в значительной мере общая для трех основных монотеистических религий Европы. Она предполагает АБСОЛЮТНУЮ нравственную норму, Богом установленный нравственный закон, выраженный в Заповедях. Если либеральная модель окажется универсальной и единственно легитимной в Европе, церкви неизбежно станут «маргинальными организациями», исключенными из созидательного процесса. И тогда верующим будет намного труднее жить в соответствии с теми духовно-нравственными установками, которые они исповедуют.
О России и 10 миллионах русских Евросоюза
Вячеслав НИКОНОВ, председатель правления фонда «Русский мир»
— Понятие «русский мир» многозначно, как само слово «мир» в русском языке. Это не только Россия. Это 10 миллионов русских Евросоюза. И 15 миллионов в Украине. Это те 25 миллионов наших соотечественников, что остались в республиках бывшего Союза после его распада. Сегодня на Земле по-русски говорит от 310 до 360 миллионов человек, это 4-й или 5-й язык на планете. Его можно встретить практически везде: от Новой Зеландии до Новой земли, от Аляски до Африки. В постсоветских государствах, где элита демонстративно дистанцируется от России, сама эта элита часто не только говорит между собой, но и думает по-русски. Русский язык по-прежнему — это язык чтения. В Риге 70 процентов продаваемых книг – на русском. На Украине, где из 250 русских школ осталось только семь, 92 процента продаваемых книг – на русском. Это язык науки, культуры, общения. Русскоязычный Интернет – четвертый на планете. Вновь, после обвала 90-х, растет интерес к русскому языку в других странах. В Болгарии, прежде скатившись на 14 место, русский язык сегодня вышел на второе место среди изучаемых иностранных языков. Растет к нему интерес и в Польше. Хотя отношения между нашими странами такие, что хуже некуда. Потому что русский язык — это не только язык Чехова и Достоевского, это сегодня и язык большого бизнеса, крупного капитала. Но в то же время Русский мир не так велик, как кажется. В Российской империи начала ХХ века жил каждый седьмой житель Земли. Сегодня на территории Российской Федерации живет каждый 50-й землянин. Недавно по численности населения Россию обогнала Бангладеш. И хотя Русский мир больше, чем Россия, и к нему так или иначе принадлежит каждый 20-й житель нашей планеты, очевидно, что Русский мир нуждается в сохранении, в заботе о нем всех соотечественников, где бы они ни жили, и везде, где это возможно, в расширении…
Нам нужен мир, построенный на других ценностях
Джульетто КЬЕЗА, депутат Европарламента от Италии (выступал по-русски)
— Я вижу первостепенную необходимость сближения России и Европы не только потому, что вы здесь об этом говорили. Во-первых, Европа зависима от России в энергетической области. И будет зависима еще больше. Но это только одна часть проблемы. Я приехал сюда с заседания по вопросам климата. И хочу сказать: мир находится на грани катастрофы. По нашим данным, через 10 лет ситуация станет неуправляемой. Мы должны срочно разработать и совершить новую индустриальную революцию. Иначе, когда на всех не будет хватать воды и даже воздуха, начнется мировая война. И единственная альтернатива этому – садиться за стол переговоров и начинать говорить о реальном положении дел. И признать, что мы, Запад, жили «не по средствам», выше возможностей этой планеты. Надо принести рост своего «уровня жизни» в жертву – для того, чтобы выжить. Нам необходим новый, построенный на каких-то других, чем сегодня на Западе, ценностях — многополярный мир.
Мы сегодня находимся под эгидой империи США. Эта империя не способна управлять миром в мирном направлении. Она это уже доказала. Ее роль надо уравновесить. Сегодня на планете существуют пять «гигантов»: Россия, Европа, Америка, Китай и Индия. Три из них вооружены «до зубов», Индия вооружается. Европа по большому счету не вооружена. Но в этом ее преимущество. Она может выступать в роли посредника между остальными четырьмя гигантами, никому не угрожая. Хотя для Европы Россия была и остается естественным стратегическим партнером. И не надо признавать, что мы «одинаковые»! Мы – разные. Но перед реальной угрозой мирового кризиса и новой – последней! — мировой войны эти различия совершенно не существенны.
«Историческая месть» — путь тупиковый
Андраник МИГРАНЯН, профессор кафедры политологии МГИМО, член Общественной палаты РФ
— Что происходит сегодня в России в плане российской идентичности? Для российского политического класса такой вопрос не стоит. Все ведущие идеологи страны не раз заявляли, что Россия – часть Европы. Что Россия придерживается европейских ценностей, строит европейские институты. Но, и это важно отметить, делаем мы это для себя. Нам абсолютно все равно, как к этому отнесется Марь Иванна в Лондоне. Мы утверждаем собственную национально-государственную и культурно-цивилизационную идентичность. В условиях, когда Западная Европа теряет свою собственную. Якобы нас объединяет «Нагорная проповедь»… Помилуйте, «Нагорная проповедь» даже саму Западную Европу уже не объединяет! Вот почему вышел весь этот сыр-бор с европейской конституцией и поиском своих культурно-цивилизационных «корней». Достаточно посмотреть из окна брюссельского отеля, чтобы понять, с какими проблемами Европа сегодня столкнулась. Что и без присутствия русских она благополучно превратилась в «Вавилон».
Но можно сказать, что мы сегодня озабочены одной и той же главной проблемой. Если Европа пытается сделать так, чтобы француз, оставаясь французом, чувствовал себя одновременно «гражданином Европы», то и Россия стремится сегодня, чтобы калмык или татарин, оставаясь калмыком или татарином, чувствовал себя россиянином.
Теперь о теме нашего форума. Многие русские общины зарубежья еще не настолько сильны, чтобы формировать политику своих стран. Иначе мы были бы свидетелями массовых демонстраций против размещения в Чехии американской ПРО или в Польше – американских противоракет. И в целом ряде других случаев, когда может возникнуть напряженность между страной проживания и «исторической родиной». Конечно, это все поправимо. В XVIII веке в парижских салонах была в ходу такая острота. Как это так, спрашивали, Сен-Дени поднял свою отрубленную голову, прошел несколько километров, а потом положил ее? Это первые два-три шага сделать трудно, — отвечали парижане, — а потом привыкаешь. Есть целый ряд государ тв, которые, лишь недавно став членами ЕС, пытаются использовать машину Евросоюза, чтобы «отомстить» России или создать проблемы русскоязычным у себя в стране. Это бесперспективный путь. Мы все знаем, как изменчив мир. И хрупкий ЕС с массой внутренних проблем – плохое орудие для «исторической мести». Тем более странно, когда европейские институции проявляют в этих вопросах односторонность, игнорируя справедливые требования русских и русскоязычных в этих странах, и рассматривают естественную российскую озабоченность как реставрацию «имперских амбиций»…
«Не признать – нельзя, но и признавать очень не хочется…»
Виталий ТРЕТЬЯКОВ, профессор МГИМО, главный редактор «Московских новостей»
— Когда я спрашиваю европейцев, какая самая большая страна Европы, мне никогда не отвечают — Россия. И есть в этом некий западный евроцентризм, который, при всей открытости ЕС, изолирует это образование на мировом пространстве. Но давайте ответим на вопрос, который вынесен в название нашей конференции: «Русскоязычное сообщество Европы и его роль в отношениях ЕС – Россия». Мы увидим, что роль эта — пока нулевая. Точнее говоря, даже «минусовая». Я почему-то вообще уверен, что большинство западноевропейских политиков мечтает, чтобы не было никакого «русскоязычного сообщества». В Латвии 400 тысяч неграждан только создают ненужные проблемы. То, что они поражены в правах по этническому признаку, отрицать смешно. То есть не признать – нельзя, но и признавать очень не хочется… Вот если бы не было этого досадного меньшинства внутри Евросоюза, бюрократическая Европа была бы счастлива. На Украине русское население, согласно статистике, уменьшается так, будто там голодомор идет… со стороны «оранжевых». Когда распался Союз, там было 20 миллионов русских, потом стало 14, а сейчас 8. И, как говорят местные русские, украинские чиновники прямо заявляют: в следующую перепись будет 4 миллиона. Может, в Евросоюзе и верят, что на Украине не идет насильственная ассимиляция русских. Что ж, хотите делать вид, что ничего не видите, делайте. Но как тогда можно честно обсуждать с вами, господа, эти проблемы?
Надо сказать, что Россия как конгломерат наций гораздо богаче ЕС. В России до сих пор есть почти восточные деспотии, почти западные демократии, буддийские ханства и кланово-олигархические республики. И это многообразие России нельзя уничтожить по желанию Страсбурга или Брюсселя. Этим страна наша и интересна. И я думаю, русская диаспора в Европе так же многообразна и часто не может между собой договориться по той же самой причине. Она проецирует и сюда свое исконное российское многообразие. Поэтому и нет ощутимой солидарности. А хотелось бы, чтобы возникла Русская партия Евросоюза. Мы, конечно, вступать в нее не будем. Потому что мы в другом евросоюзе, восточно-европейском… Но готовы вас поддержать. Вы только соберитесь в единое целое.
